高一语文教案 唐诗五首教案
唐诗五首教案
1. 文本全解。
山居秋暝
(1) 作者简介
王维 (701 — 761) ，字摩诘，蒲州 ( 今山西永济县 ) 人。盛唐山水诗派的代表诗人，与孟浩然并称王孟。 15 岁起，游学长安， 21 岁进士及第。曾一度奉使出塞，此外大部分时间在朝任职。安史之乱时，两京沦陷，他被叛军俘获，被迫接受伪职。两京收复后，以谄贼官论罪。因曾作《凝碧池诗》思念王室，只受到降官的处分。后为尚书右丞。世称王右丞。晚年隐居蓝田辋川，以禅悟诗，故有“诗佛”之称。王维在诗歌上的成就是多方面的。早年奉使出塞，写有边塞诗，如《观猎》、《使至塞上》等，意气慷慨，情思壮大，都是传诵不衰的佳作。成就最高的是他的山水田园诗，或壮丽雄阔，或清幽恬澹。其人多才多艺，诗歌而外，兼善散文、音乐、书法、绘画，尤以绘画见长，被推为“南宗”山水画之祖。作诗能将绘画、音乐之理通于其中，善于运用自然而又准确、精炼、富于特征性的语言塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体。苏轼说：“味摩诘之画，画中有诗，味摩诘之诗，诗中有画。” ( 《书蓝田烟雨图》 ) 他的诗各体擅长，其中以五言律绝成就最高。著有《王右丞集》 28 卷。
(2) 基本解读。
这是王维的一首山水诗。大概是他后半生隐居辋川别墅时写的。这首诗写了山中秋雨过后黄昏的迷人景色，表现了诗人隐居山林，闲怡自适的心境。诗境空明宁静而又充满勃勃生机，动与静完美结合。
首联铺设了整个画面的基调。寥寥数字，精炼准确，极富表现力。空山、新雨、晚来、秋，几个平淡朴实的词语，不仅交代了时间地点、季节天气，更营造出一种清幽境界。山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，是多么宜人 ! 这一联中，一个“空”字不仅用以描绘山村的寂静空旷，而且借“空”字以抒发归隐的情怀。
颔联写山中的具体景色。与上联山中秋日黄昏新雨的大背景紧密相连。雨后碧空无尘，松针如洗，皎洁的月光铺洒在松林上。诗人特别用一“照”字，启示人们去体会那珠水晶莹的景象。一场秋雨之后，山泉水势必增，诗人又特别用一“流”字，让人们去体味那水石相激的净净淙淙的声音。月色泉声，视听交织，可触可感。清泉而云“石上流”，则月光下涧水清澄见底。这一联给山中清幽之景又涂上了一层明洁的色调。
颈联写山中的人事生活。竹林深处传来一阵嬉闹的笑语声，那是洗衣的妇女们结伴归去;莲叶摇动，渔船返航顺水而下。只听见竹林中的喧声而不见其人，只见到莲株的摇动而不见行舟。不打破山中的静谧，却有一层生动温馨之美。有静有动，动静结合，生机盎然。
尾联借《楚辞?招隐士 ) 末句之词： “王孙兮归来，山中兮不可久留。”原意是招王孙出山，说山中不可久留。而在王维的笔下， “随意春芳歇，王孙自可留。”春芳虽然自然而然地消歇了，但秋光一样美丽， “王孙”自可不必归去了。反用其意，构思巧妙，趣味横生。诗人对山中生活的迷恋之情，跃然纸上。同时也暗寓了作者的隐逸之情。这一联中“春芳歇”与首联的“晚来秋”形成对照，相得益彰。对句中的最末一字“留”，又和首联中起头一字“空”，遥相呼应，见出“自可留”于“空山”之意，使全诗的意境更加完美。
(3) 精华鉴赏。
苏轼说： “味摩诘之画，画中有诗，味摩诘之诗，诗中有画。”本诗就是“诗中有画”的一个典型例子。首联点明了季节 ( “秋” ) 、时间 ( “晚” ) 、地点 ( “空山” ) 、天气 ( “新雨后” ) ，为画面定好了基本色调和轮廓。 “明月松间照，清泉石上流，竹喧归浣女，莲动下渔舟”两联的景物描写，动静相衬，视听相兼，俯仰结合，具备了画的各项要素，的确具有画的特点，写出了山间居民的日常生活图景，不但画意盎然，且流溢着诗人陶然其中的怡悦之情，诗情画意融为一体。
王维精通音律，在音乐方面有很高造诣，他的诗也有音调和谐、节奏铿锵，富于音乐性的显著特点。本诗中的“明月松间照，清泉石上流，竹喧归浣女，莲动下渔舟”两联，前者用二二一节奏句式，后者却换了二一二节奏句式，造成了音节上的节奏变化。颔联中的动词“照”和“流”用在句末，颈联中的动词“归”和“下”用在句中，不只是避免了句式的重复，而且使诗歌音调和谐铿锵，富有音乐感，读起来朗朗上口，节奏鲜明，富有音乐感。
从军行 ( 之四 )
(1) 作者简介。
王昌龄 (698 一约 757) ，字少伯，太原 ( 今山西太原 ) 人，一说京兆万年 ( 今陕西西安市 ) 人，唐代著名诗人。唐开元十五年 (727) 进士，授汜水尉。开元二十二年 (734) 又中博学宏词科，官秘书省校书郎，天宝元年 (742) 迁江宁丞，后贬龙标 ( 今湖南省黔阳县 ) 尉。故后世称王江宁或王龙标。安史之乱起，在流离途中，为亳州刺史闾丘晓所杀。与李白、王维、高适等人交游酬唱，诗名轰动一时。擅长绝句，有“七绝圣手”、 “诗家天子王江宁”之称。其边塞军旅、宫怨、闺情及送别之作深厚婉丽、风神摇曳，为后人所赞誉。
《从军行》为乐府旧题，屑《相和歌辞?平调曲》，共有 7 首，这里所选的是第四首。
(2) 基本解读。
内容叙述军旅战争之事。王昌龄的《从军行》首句写出边塞的荒凉艰苦，写景壮阔悲凉。 “青海”，我国最大的内陆湖。 “雪山”，祁连山，在青海东北;又青海南有积石山，亦称雪山。长云，指天空大片的阴云。青海湖上升起大片浓云，绵亘低垂，遮蔽着远处的雪山。
次句写孤城戍守，四望荒凉，遥望来路上玉关屹立，而思乡之情因之倍增。正常的语序应为“遥望孤城玉门关”。孤城，即玉门关 ( 今甘肃敦煌西北 ) 。因为关隘是筑在边境的险要地方，用以防御敌人进攻的，所以总给人孤零零的感觉。玉门关自古为出入西域的要道，汉武帝曾遣使者把守，不准西征将士擅人。东汉班超久在西域，年老思归，上书说： “臣不敢望到酒泉郡，但愿生人玉门关。”所以玉门在当时已成了远戍将士思乡盼归的情怀所寄。
末两句，写万里边塞虽然环境艰苦，但男儿卫国的一腔热血，并不因此而削减。大漠百战，金甲磨穿，不灭强敌，誓不归还。一股豪勇壮烈之气撼人心扉。 “楼兰”，西域古国名 ( 在今新疆维吾尔自治区鄯善县东南 ) ，此处指侵扰西北的敌人。汉时楼兰王勾结匈奴，数次截杀汉使。傅介子出使西域时，袭杀匈奴王。这里用典故，借汉喻唐，表明为国捐躯的大无畏精神和必胜的信心，豪气冲天，令人振奋。一个“还”字，又把战争的正义性交代得清清楚楚。
一般认为，这首诗主要抒写了身经百战的将士誓扫边尘，以身许国的豪情壮志。但也有不同的理解。如清沈德潜《唐诗别裁》评“不破楼兰终不还”句日： “作豪语看亦可，然作归期五日看，倍有诗味。”今人刘永济也说： “用一‘终'字，而使人读之凄然。盖‘终不还'者，终不得还也。连上句金甲着穿观之，久戍之苦益明。如以为思破敌立功而归，则非诗人本意矣。” ( 《唐人绝句精华》 ) 故此诗可作多种阅读理解。
(3) 精华鉴赏。
①精炼是王昌龄七绝的一大特点。本诗仅仅四句二十八字，却包含很丰富的内容。边塞景色的荒凉，孤城戍守的艰苦、漫长，战争的频繁和残酷，戍边将士的豪情壮志和思归之情等，都浓缩在这短短的几句诗中，言少意多，内涵丰富。
②青海与玉门关东西相距数千里，作者却将之组合在一个画面之中，犹如中国画中的散点透视，突破了空间的界限，有一种磅礴的气势，旨在形容战区之广阔，从而气象浑茫、，含蕴丰富地展现了边塞将士的生活和战斗环境。
登高
(1) 作者与写作背景简介。
杜甫 (712 — 770) ，字子美，祖上曾从原籍京兆迁往襄阳 ( 今湖北襄樊市 ) ，曾祖时迁居巩县 ( 今河南巩县 ) 。初唐诗人杜审言是他的祖父。青少年时期，南游吴越，北游齐赵。后到长安，困顿十年。
安史之乱起，颠沛流亡。肃宗时曾任左拾遗。后弃官西行到成都，曾在西川节度使严武幕中任职，为节度参谋、检校工部员外郎。后世因称“杜工部”。晚年漂泊鄂、湘一带，最后病死于赴郴州途中。
杜甫一生贫困潦倒，饱经忧患。他的诗歌全面、真实地反映了安史之乱前后广阔的社会生活和民生疾苦，有很强的人民性，被誉为“诗史”。在诗歌创作上，他各体兼善，精益求精，形成独特的沉郁顿挫的诗风。元稹评其诗“上薄风骚，下该沈宋，言夺苏李，气夺曹刘，掩颜谢之孤高，杂徐庾之流丽，尽得古今之体式，而兼人人之所独专” ( 《杜工部墓系铭并序》 ) 。在唐代诗坛与李白双峰并峙，并称“李杜”，影响深远。今存诗一千四百多首。
这首诗作于唐代大历二年 (767) 秋天，杜甫客居夔州 ( 今四川奉节 ) 期间，其时距他去世只有三年时间。当年吐蕃入侵，唐王朝内忧外患，而诗人也身患严重的肺病，生活困顿。重阳之节，登高望远，想到国事不宁，自己又贫病交加，不禁悲从中来。全诗通过写登高所见凄清的秋江景色，抒发了诗人年迈多病、感时伤逝寄寓异乡的悲苦，慷慨激越，动人心弦。清杨伦赞曰： “杜集七言律诗第一。”明胡应麟推重此诗是古今七言律诗之冠。
(2) 基本解读。
首联和颔联写景。
首联写秋风劲急、天朗气清，远处传来一声声悲哀的猿啼;江边洲渚沙滩历历在目，空中飞鸟盘旋。这一联中，诗人写了风、天、猿、渚、沙、鸟，用急、高、哀、清、白、飞六字形容，指明了季节与环境，写出了秋天的肃杀凄厉。这两句不仅句与句之间是工整的偶对，而且是句中自对，如“风急”对“天高”， “渚清”对“沙白”。句法严谨，语言精炼。
颔联写四周秋山重叠，远望秋山，俯瞰江水，无边无际的树木落叶飘零，如细雨般沙沙作响;万里长江奔腾澎湃，滚滚东流。 “无边”、 “不尽”，使 “萧萧”、 “滚滚”更加形象化，空间在横向纵向无限扩大，不仅使世人联想到落木寒寒之声，长江汹涌之状，也传达出韶光易逝、壮志难酬的感慨，气势磅礴，沉郁悲凉。此句被人誉为“古今独步”的句中化境。江水流来又去，岁月也如水一样，不断流走消逝，引起下面两联的迟暮之叹。
颈联和尾联点出了“悲秋”的中心。缘情写景，借景抒情。
颈联： “万里”指远离家乡。 “常”表明常年如此;百年指年老。一生四处漂泊，客居他乡，年暮多病，在这样萧索的秋天，独自一人登上高处。贫病交加、孤独无援的困境可以想像。这一联写悲秋之情，包含了好多层“悲”的意思，高度浓缩，极为精炼。
尾联： “艰难”，指时局艰难。 “苦恨”，痛苦地抱恨，遗憾。 “潦倒”，指生活困苦而衰颓。时世艰辛，自己一无所就，只落得满头白发，以致抱恨终生。在这样的境况中，企图以酒解愁，但穷困潦倒，又加上有病，最近连酒也喝不成了。其悲痛之情，更加深了一层。诗人忧国伤时的悲情到了极致。
(3) 精华鉴赏。
全诗以一、二句写景“起”，着重刻画眼前具象，似画中工笔，形、色、态俱备，境界高阔，气象宏大，气氛悲凉。三、四句“承”上写景，重在渲染气氛，似画中写意，贵在神，留给读者丰富的想像补充空间。五、六句“转”而表现感情，从纵时间、横空间两方面着笔，由异乡漂泊写到多病残身，无限悲凉之意，溢于言表。忧愁苦闷，本可借酒消愁，得到暂时的解脱，但贫病交加，连酒也喝不上了，亦即借酒浇愁的权力都没有了。末联以哀病愁苦的自我形象收合，使情悲到了顶点。睹景——登高——伤情——黯神，全诗起承转合，一气呵成，脉络清晰，结构严谨。
格律精严，不着痕迹，也是本诗显著特点。诗人把博大深沉的感情纳入严格的七律诗形式中，全诗四联都对仗，而且句中还有对，对仗非常工整精美。以这种严密的形式创造出如此高妙的艺术境界，无怪受到历代评论家的推崇。
本诗语言极为精炼。宋人罗大经《鹤林玉器》称此诗颔联“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，十四字之间，含有八层意思： “万里，地之远也;秋，时之惨也;作客，羁旅也;常作客，久旅也;百年，暮齿也;多病，衰集也;台，高迥处也;独登台，无亲朋也。”其实，诗的末联意蕴也极为丰富。由此可见，杜甫诗的语言是非常精炼、准确的，简直到了“难易一字”的地步。
石 头 城
(1) 作者简介。
刘禹锡 (772 — 842) ，字梦得，洛阳人 ( 今河南洛阳人 ) ，中唐著名诗人。德宗贞元九年( 793 )进士，又举博学宏词科，授太子校书，后迁监察御史。曾和柳宗元等参加革新政治的王叔文集团。失败后，贬郎州司马，历连州、夔州、和州刺史。后入朝为主客郎中，以太子宾客分司东都，世称刘宾客。官终检校礼部尚书，晚年有“诗豪”之称。与白居易齐名，并称刘白。其诗沉着稳练，风调自然，而格律精切，其仿民歌的《竹枝词》等，于唐诗中别开生面，对后世影响很大，存诗 800 余首。
有《刘梦得文集》 10 卷。
(2) 基本解读。
刘禹锡任和州刺史时作《金陵五题》组诗，以联章的方式歌咏五处古迹，总结历史教训。这首诗是其中的第一首。
石头城在今南京市清凉山，原为楚国金陵邑，孙权重建后改用此名。
它北临长江，南濒秦淮河。相传诸葛亮观看山头形势，叹息“钟山龙盘，石头虎踞，帝王之宅也”。 六朝 ( 东吴、东晋、南朝宋、齐、梁、陈 ) 都以此为都城。当时殿阁富丽、声色喧嚣，一班君臣不惜以亡国作代价来追欢逐笑。但自从隋朝灭陈，唐高祖又把扬州都督府从金陵移到扬州后，这里便逐渐荒芜，成为历代文人凭吊历史的对象。
据小序，诗人写作此诗时并未到过石头城，因此诗中所写都是凭空虚构的。空城与寂寞表达一个历史朝代的消亡，好似一篇金陵的历史浓缩小结。
首联写石头城的险要形势与眼下的冷落荒凉。偶句发端，笔势雄浑。 “山围”、 “潮打”仅四字，便标出石头城的位置。而地形之险见于言外。故国，因金陵乃六朝故都，所以唐人常以“故国”称之。南朝视为重地，不断地加固城墙，因此，尽管历经数百年之久，而城墙依然完好。诗中对石头城的具体形状和景象，不事刻画，只是准确地选择了“故国”、 “周遭”等浑朴的实词，暗暗透露出作者的内心活动：六朝君王为了巩固自己的统治，利用山川地形，可谓煞费心机。
但当年统治者苦心经营的坚城犹在，大江依旧，唯独六朝无存。空城，唐高宗武德年间开始废弃石头城，到刘禹锡写这首诗时已经有 200 年的历史了，石头城早巳成为“空城”。这句以人的情思赋予江潮，因感知所拍打的是一座空城，故寂寞地退回，而昔日此城灯火楼台、金迷纸醉之时，它自然并不感到寂寞。盛衰之感由人及物，由物及人。这句的“空”与上句的“故”两相呼应，使空间与时间结合，唤起苍茫惆怅的吊古意识。六朝繁华早已消歇，见得人事不修，则地形之险不足恃。
末联把哲理与事情融为一体，抒发了更为深沉的感慨;石头城上，女墙仍在，却无人戍守，空荡荒芜。只有曾照旧时的繁华明月，在夜深人静之时，仍从淮水东边升起，照见这久已残破的都城。淮水，指秦淮河，淮河两岸是六朝繁华之地。诗人请明月来做古今历史的见证，月亮亘古不变，然历史因人事不断兴衰更迭。又特别把今人眼中之月，称为旧时月，增加了吊古的情韵，引读者去回顾六朝兴亡的历史。从山围故国，潮打空城涌出波澜迭起，至此月照女墙，余音袅袅，怀古深思，引发读者无穷叹想。
(3) 精华鉴赏。
此诗景中寓情，言外见意。诗中句句写景，以沉寂的群山，悲凉的涛声，朦胧的月色，烘托和渲染石头城的没落荒芜，暗示六朝繁华已一去不复返，寄寓了诗人对山川萧条、人生凄凉的伤感和对历史兴亡的思考。白居易读此诗后，曾“掉头苦吟，叹赏良久”，赞曰： “我知后之诗人不复措辞矣。”
