高一语文教案 《我若为王》同步教案下载

揭示目标：

一、知识目标

1、了解作者及文体特征。 2、理清文章的结构思路。

3、把握课文所论述的主旨。 4、理解文中语句的深刻含义。

二、能力目标

1、学会议论文的并列式结构的使用。 2、学会写富有针对性的批判文章。

三、德育目标

学习作者敢于直面现实,痛斥国民奴性,改进世界,以天下为己任的高度的责任感和强烈的使命感。

教学重点

1、把握文章所论述的主旨。 2、学习本文并列式的论证结构。

教学难点 理解文中语句的深刻含义。

学法指导：小组合作学习。通过自己的参与，深入领悟、大胆创造。并完成巩固提升。

学习导航：教学方法

1、讲述法：在教学过程中，对杂文的文体、作者、并列式的论证结构、文中语句的深刻含义等重点、难点问题通过重点分析、讲述，使学生在课堂上易于理解和接受。

2、诵读法：在教学过程中，指导学生朗读课文，理解文章所表现的思想内涵。

3、启发式教学法：在教学过程中，通过创设课堂思维、情境，引导学生的思维能力，培养学生独立自主解决、分析问题的能力。

4、讨论法：在教学过程中，对一些思考性的问题，应让学生通过分析、讨论，然后进行总结。

晨读检阅 ：

绀弩 ( ) 亲眷( ) 呵斥( ) 谄媚( ) 悲戚( ) 畏葸( )

憎恶( ) 匍匐( )

词语专集：指摘： 谄媚： 悲戚: 畏葸： 匍匐： 顽劣：

一、导入新课

“普天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣”，古代封建君王拥有至高无上的权力。我们刚才也看到了，大臣们为了保住自己的官阶或性命，都极尽所能地阿谀奉承，哪怕是蔑着良心言过其实也在所不惜。对于大臣们的奉承拍马，皇上则露出一副满足、陶醉的神态。请同学们大胆设想，假如你是皇帝，会是一番怎样的情景呢?

今天，我们学习聂绀弩先生的《我若为王》，看看作者大胆的假设中包含着什么样的思想和认识呢?

二、文体及作者简介

杂文，文学体裁之一，散文的一种。它是短小的文艺性社会评论。既是说理的，又具有文学的因素。短小精悍、活泼隽永，以幽默、讽刺的文笔，鞭挞丑恶，针砭时弊，求索真理，剖析人生。杂文的内容广泛，形式多样，有关社会生活，文化动态，以及政治事变的杂感、杂谈、杂论、随笔都可归入这一类的文章。好的杂文，被誉为“匕首”或“投枪”。

中国自战国时代以来诸子百家的著述中就有这一类文章，到20世纪20～30年代，经鲁迅的倡导和垂范成为独立的文体。

聂绀弩(1903--1986)，湖北京山人。现代作家，以杂文和散文见长。他是中国现代杂文史上继鲁迅、瞿秋白之后，在杂文创作上成绩卓著的战斗杂文大家。他曾说过自己是学习乃至仿效鲁迅的杂文的一个。他的杂文在维护鲁迅开拓的杂文传统，继承和发扬鲁迅杂文的战斗风格上，作出重要贡献。他的杂文直面现实、针砭时弊，富于知识性、逻辑性，在当时的杂文领域较有影响。杂文集有《关于知识分子》、《历史的奥妙》、《蛇与塔》、《血书》、《二鸦杂文》、《寸磔(zhé)纸老虎》、《聂绀弩杂文选》、《聂绀弩杂文集》等。

三、理清文章的结构思路。

1、你们认为标题中最重要的一个字应该是什么?

2、本文在构思上是采用了一种“虚拟幻想式”的方法。

全文可分为四部分：

第一部分( )：

第二部分( ～ )：

第三部分( )：

第四部分( ～ )：

文章的第一部分提出问题，第二部分、第三部分分析问题，最后再解决问题。

议论文的基本结构一般由提出问题、分析问题、解决问题三部分组成，我们简单地概括为引论、本论和结论三部分。因此，这是一篇比较典型的“三段式”议论文。

四、整体感悟，问：作者采用这种“虚拟幻想式”的方法，假想自已是王，你感觉是为了表达一种什么样的思想呢?

1、阅读第1节，问：作者对“王”和“为王”持什么态度?

2、思考：请同学们进一步阅读2-5节，看一看，作者主要写了“我若为王”之后的哪些情景，这些情景的共性是什么?

五、研读探究

1、阅读第一部分。

作者对“王”持什么态度?在文中找出相关的句子。

作者说：“我根本不想做王，也根本看不起王”，可是为什么又假设“我若为王”呢?作者的目的是什么呢?

2、阅读第二部分，明确论证结构。

(1)请三位学生分别朗读2～4段，教师作朗读指导。

(2)请一学生朗读第5段，教师作朗读指导。

第二部分，作者设想“我若为王”后出现的情景，从妻子到儿子到女儿，再到自身，把“势”蓄得很足。但这仅仅是手段。作者真正的目的却是先把“我”推向虚幻的顶峰，然后一把拉下来，示其本相，加以批评，这就叫“欲擒故纵”或者叫“先扬后抑”。

第二部分采用什么样的论证结构?

3、阅读第三部分。

为什么人们要捧“我”和“我”的亲眷呢?

文中说：“我恍然大悟”,“我”悟到了什么?

4、全班齐声朗读第四部分。

“我是民国国民，民国国民的思想和生活习惯使我深深地憎恶一切奴才和奴才相。”“民国国民的思想”指什么思想?

作者为什么说“我将变成一个暴君，或者反而正是明君：我将把我的臣民一齐杀死，连同尊长和师友，不准一个奴种留在人间”。

“我若为王，将终于不能为王，却也真的为古今中外最大的王了。”这句话自相矛盾吗?为什么?

【教师提问】：“‘万岁，万岁，万万岁!’我将和全世界的真的人们一同三呼。”为什么已经没王了，还要三呼“万岁”?“真的人们”指的是怎样的人?

六、课堂小结。

本文以“我若为王”假定又假定，列举了“我若为王”后，出现的一系列不正常的现象，并指出这些都是王权和奴才思想在作怪，并提出改进世界，斩杀奴才的主张。

文章结构清晰，假设性的提出问题，列举现象，分析这一现象的原因，并提出解决问题的方法。尤其列举现象，采用并列式结构，句式整齐，增强了文章的结构美。

板书设计：

七、合作研讨，开放探究。

文中所讲的王权意识和奴才思想，现实生活中还存在吗?

聂绀弩写这篇文章，旨在批判国民奴性化，这和鲁迅很多文章批判国民劣根性如出一辙。大家应该还记得《故乡》中的闰土称“我”为“老爷”。因此，我们说聂绀弩的杂文在维护鲁迅开拓的杂文传统，继承和发扬鲁迅杂文的战斗风格上，作出重要的贡献。

●延伸阅读

阅读下文，完成1~5题。

人而有格，并非怪事。世上的万物，无不有格。鉴定产品或接待外宾讲□格，处世交往或文艺创作讲□格，立身为人讲□格，查阅历讲□格，写诗讲□格，交易讲□格。人为万物之灵，________________人们把“侮辱人格”视为大不敬，把“降低人格”视为大不当，把“丧失人格”视为大不义，这更说明“人格”比各种各样的“格”都更为紧要。

有人说：做人难。这不是危言耸听。至少应该正直、诚实，这是起码的格。但这不够，还应该有助人为乐，勇于献身，为国争光，心怀天下的抱负和情操，即应有高格。人的本领不可强求一致，但为人求高格，则是每个人努力都可做到的。我们讲精神文明，“文明”同“精神”是不可分的。文明诚可贵，精神义更深。这人格以及国格等问题，也是精神文明的真髓，振奋民族精神的大端。而且应该说，在新的复杂情况和发展形势下，人格问题已显得突出，要求也更高了。我们每个人都应反躬自省：在高低贵贱多种人格中，你属于哪一格。

1.依次填入第一段方格处的词语是(　)

A.风、规、资、品、诗、价　 B.品、规、风、价、诗、资

C.规、品、资、风、诗、价 D.规、风、品、资、诗、价

2.第一段画线处应填入哪一项才能使上下文的语意连贯(　)

A.人格非常重要 B.是要讲人格的

C.要讲怎样的人格呢? D.岂能无格?

3.对第一段内容及写法的理解分析，不正确的项是(　)

A.“人而有格，并非怪事”这句话紧扣题目，提出了本段的论点。

B.举出万物各种“格”是为了更好地衬托“人格”，这里运用了比喻论证。

C.提出论点后不直接进行论证，好处是使行文跌宕多姿、富有变化，且能引人入胜。

D.“大不敬”的“敬”，“大不当”的“当”，“大不义”的“义”等字眼用词准确、精当，恰当地表达了内容。

E.“人格比各种各样的‘格’都更为紧要”这句话既照应首句，又是本文的主旨所在。

4.对“有人说：做人难。这不是危言耸听”应该怎样理解(　)

A.作人艰难在人事关系复杂，纷争频繁，应付艰难。

B.作人艰难在要讲究人格，因为人是万物之灵。

C.作人艰难在不仅要讲起码的人格，而且要有高格。

D.作人艰难在形势不断发展变化，人格也要跟着变化。

5.为什么在新的复杂情况和发展形势下，人格要求更高了(　)

A.因为文明越发展，精神也应随之发展，人格要求就会越高。

B.因为人的本领不可强求一致，人格则可以要求高格。

C.因为文明诚可贵，精神义更深，人格是精神的体现。

D.因为新的复杂情况和发展形势要求人的自省：在高低贵贱多种人格中，自己属于哪一格。